“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”这句话，出自《庄子·山木》。这句话背后讲了一个什么样的故事呢？
有一次，孔子问桑雽这个人说，我两次被赶出鲁国，周游列国期间也遭遇了很多磨难，如今穷困潦倒，亲友和弟子都离我而去，这是为什么呢？
桑雽就说，你听说过一个叫林回的人吗？这个人国破家亡，准备逃难的时候，抛弃了价值千金的玉璧，抱着一个婴儿就走了。逃难的路上带个婴儿，有什么好处呢？不仅不能发财，而且在路上还会被拖累。有的人就问林回了，你放弃千金玉璧选择一个婴儿，为什么啊？
林回毫不犹豫地回答说，我要是选择千金玉璧那是为了自己的利益，我选择了婴儿是因为我天性善良。因为利益而走到一起，遇到灾祸就会互相背弃，但是因为天性和情感而走到一起，即使再大的磨难也不会分开。
——君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子心性淡泊而能互相亲近，就像水一样。小人唯利是图却见利忘义，没有利益之后往往一刀两断，和那甜酒差不多。
“小人之交甘若醴”中的“醴”怎么理解呢？
“醴”的读音是lǐ，有两个意思：一是指粮食发酵而来的甜酒；二是指甘甜的泉水，醴泉。在这句话里面，是前一种意思。
“醴”左边是“酉”，右边是“豊”。“酉”是个动词，指代东西发酵，腐败的意思。“豊”这个字今天不太常用，主要是指五谷，也就是稻、麦、黍、粟、菽。五谷发酵而来，自然就是酒了。
但是古代的酿造技术有限，所以发酵之后的酒往往糖分很多，带有甜味，而且酒精度不高，所以称之为“醴”。
孔子听完桑雽讲的这个故事，恍然大悟，那些一直跟随自己的人才值得珍惜，那些离开自己的人也不必挽留。
君子之交淡如水，就是说君子之间的交往，没有太多的利益关系，就是纯粹的互相欣赏和包容，坦坦荡荡，高山流水遇知音，俞伯牙和钟子期的故事不就是这样的吗？
这个故事，出自《列子·汤问》。
春秋时期晋国的上大夫俞伯牙，善于抚琴。而他的好朋友钟子期，却是一个樵夫。两个身份和地位完全不同的人，能够成为至交好友，皆因钟子期能够懂得俞伯牙的琴声。俞伯牙抚琴，胸中涌过江河奔腾，诉诸于琴声，钟子期就说：“洋洋兮若江河”；俞伯牙又弹出胸中巍峨高山，钟子期就说：“峨峨兮若泰山”。
后来钟子期先于俞伯牙离开人世，再也没有人能够听得懂他的琴声。俞伯牙痛失知音，于是摔断七弦琴，终生不再抚琴。
君子之间的交往，在于有一个人能够懂得你。他能感同身受地体会到你的快乐，你的悲伤，但是他不会嫉妒你，不会胁迫你，始终和你保持适当的距离。君子之间这样的交往，就像水一样干净透彻。
但是作为君子对立面的小人之间则不同。常言道，君子以义交，小人以利交。小人之间的交往，背后一定有什么见不得的勾当。夫以利交而利尽则人散，因为钱财而走到一起的人，最后也会因为钱财而分散。
人生漫漫长路，我们都会遇到各色各样的人。年轻的时候，会觉得人脉是很重要的东西，不挑不拣，什么人都想搭上一点关系；然而经历了一些世事，就会明白真正值得推心置腹的人，实际上一辈子也就能遇见那么几个。
君子之交，平淡如水，得之，便已经是幸甚。
END.